Baby Bag

ვიდეო, რომლითაც განათლების სამინისტრო მეთორმეტეკლასელებს ბოლო ზარს ულოცავს

დღეს მე-12 კლასელებისთვის ბოლო ზარ​ი უნდა დარეკილიყო, თუმცა კორონავირუსით გამოწვეული ეპიდსიტუციის გამო, აღნიშული არ ჩატარდა. 

ნახეთ ვიდეო, რომლითაც განათლების სამინისტრო მეთორმეტეკლასელებს ბოლო ზარს დისტანციურად ულოცავს. 

დემნა გვასალიას მიერ შექმნილი ბოლო ზარის პერანგი 2786 ლარი ღირს
​ქართველმა დიზაინერმა დემნა გვასალიამ ​„ეიფელის კოშკის“ ამოტრიალების შედეგ, ბოლო ზარის პერანგი შექმნა. პერანგის შეძენის მსურველებს მისი ​ყიდვა 790 გირქვანქა სტერლინგად შეეძლებ...
ყველაზე დასამახსოვრებელი წარწერები და ნახატები ბოლო ზარის მაისურზე - 10 ფოტო
დღეს საქართველოს სკოლებში მე-12 კლასელებისთვის ბოლო ზარი დაირეკება. ზარი, რომელიც ყველაზე მეტად დასამახსოვრებელია და რომელიც ცხოვრების ახალი ეტაპის დაწყებას გულისხმობს.თეთრი მაისურები, წინსა...
ბოლო ზარის ყველაზე ძვირადღირებული პერანგი
რამდენს გადაიხდით ხელნაწერებიან პერანგში, რომელიც სკოლაში გატარებულ ბოლო დღეს მოგაგონებთ?ასეთი მაისურის შეძენა არც მეტი არც ნაკლები 790 გირქვანქა სტერლინგადაა შესაძლებელი. დიზაინი დემნა გვასალიას...
ქუთაისის N1 საჯარო სკოლის კურსდამთავრებული ბოლო ზარზე „ჟიგულით“ მივიდა
დღეს საქართველოს საჯარო სკოლის მეთორმეტეკლასელებისთვის ბოლო ზარი დაირეკა. თეთრ მაისურებში გამოწყობილმა დამამთავრებელი კლასის მოსწავლეებმა ეს დღე სხვადასხვაგავარად აღნიშნეს. ქუთაისის N1 საჯარ...
51-ე საჯარო სკოლის მოსწავლეების კლიპი, რომელსაც დიდი აჟიოტაჟი მოჰყვა
თბილისის 51-ე საჯარო სკოლის მოსწალეების კლიპს დიდი აჟიოტაჟი მოჰყვა. კლიპში გამოყენებულია ისეთი სიტყვები, როგორიცაა „ქურდული“, „ობშიაკი“... სწორედ მსგავსი სიტყვების გამო აღმოჩნა კლიპი საზოგადოების ნაწი...
ქუთაისის N14 სკოლის მოსწავლეებმა ბანკეტი არ გადაიხადეს და ზესტაფონის ბავშვთა სახლს ესტუმრნ...
ქუთაისის N14 საჯარო სკოლის მეთორმეტე კლასის მოსწავლეებმა ბანკეტი არ გადახდეს და ბანკეტის ნაცვლად ზესტაფონის ბავშვთა სახლს ესტუმრნენ.ამის შესახებ სკოლის დირექტორი, ნონა ჩუბინიძე სოც...

შეიძლება დაინტერესდეთ

​კრიტიკული ესეები კაპიტალიზმის შესახებ

​კრიტიკული ესეები კაპიტალიზმის შესახებ

წინამდებარე ესეების კრებული კაპიტალიზმზე კრიტიკულ რეფლექსიას ასახავს. მასში მოცემული ტექსტების ავტორები პოლიტიკურ, კულტურულსა და სოციალურ განზომილებაში კაპიტალიზმის მამოძრავებელი ლოგიკის ამოცნობასა და მისი თანმდევი მანკიერი გავლენების მოხელთებას ცდილობენ. ამასთანავე, კრებულის შექმნის იდეა თეორიულსა და პრაქტიკულ მიზნებს აერთიანებს: უახლოეს წარსულში ქართულ ენაზე დაწერილი არცთუ ბევრი ბეჭდური ტექსტი გვახსენდება, რომელიც კაპიტალიზმს რამდენამდე კრიტიკულად გააშუქებდა. ამასთან, მნიშვნელოვანია, რომ კრებულში დაბეჭდილი ტექსტების ავტორები ახალგაზრდა მკვლევრები არიან, რომლებიც აკადემიური სივრცის სხვადასხვა სფეროებში სწავლობენ და მოღვაწეობენ.

ავტორები გვევლინებიან ფილოსოფიის, კინომცოდნეობისა და რელიგიის კვლევების დისციპლინებიდან, რაც ვფიქრობთ, კრებულს დამატებით მომხიბვლელობას სძენს და მკითხველიც მეტი ინტერესით აღივსება, როდესაც კაპიტალიზმის ინტერდისციპლინურ კრიტიკას გაეცნობა. მაგალითად, ტექსტში ვხვდებით კაპიტალიზმთან დაკავშირებულ კინოკრიტიკას, ასევე მის კავშირს კულტურასთან, რელიგიურ პრაქტიკებსა თუ კონკრეტულ სოციალურ მოვლენებთან. მკითხველი კრებულში იხილავს კულტურის სხვადასხვა საკითხებსა თუ კონცეპტზე ფილოსოფიურ რეფლექსიებს.

ამავდროულად, ტექსტი არ ივიწყებს კრიტიკული პერსპექტივის საფუძველმდებარე თეზისს, რომ ყოველი თეორიული მოხაზულობის მამოძრავებელი მიზანი თეორიიდან პრაქტიკაში გარდამავალი პროცესი უნდა იყოს. შესაბამისად, გარდა კაპიტალიზმის ყოვლისმომცველი ბუნების მხილებისა, - ბუნებისა, რომელიც ყოფიერების ყველა ფორმაში შეღწევას მიელტვის და სურს, სამომხმარებლო ეთოსს დაუქვემდებაროს სულიერი თუ უსულო ფორმები, - ამავდროულად, ხსენებულის მხილება მის გარდაქმნასა და მისგან საპირისპირო პოლიტიკური მზაობის სურვილსაც გამოთქვამს“. 

წაიკითხეთ სრულად