Baby Bag

„თუ ჩვენ ქრისტიანულ დებულებებს მივმართავთ, ნაკლებად დაგვჭირდება ძალადობა,“ - შალვა ამონაშვილი

„თუ ჩვენ ქრისტიანულ დებულებებს მივმართავთ, ნაკლებად დაგვჭირდება ძალადობა,“ - შალვა ამონაშვილი

აკადემიკოსმა შალვა ამონაშვილმა ჰუმანური პედაგოგიკის სახარებისეულ საწყისებზე ისაუბრა. მან აღნიშნა, რომ კლასიკური პედაგოგიკა ახალი აღთქმის საფუძველზეა შექმნილი:

„მთელი კლასიკური პედაგოგიკა, მათ შორის იაკობ გოგებაშვილიც, ახალი აღთქმის საფუძველზე შეიქმნა. მართლმადიდებლური კულტურა აღზრდის ერთ-ერთი უძვირფასესი საფუძველია. არსებობს ტერმინი „ჰუმანური.“ სახარებაში ყველაფერია ჩადებული იმისთვის, რომ ჩვენ ჰუმანური პედაგოგიკა გამოვიყენოთ ბავშვებთან. ​არ გვჭირდება ჩვენ დასჯა, არ გვჭირდება მუქარები. ჩვენ გვჭირდება უმწიკვლო სიყვარული ბავშვის მიმართ. ახალი აღთქმა მოგვიწოდებს მოთმინებისკენ. მოვითმინოთ ბავშვის გადახრები, იმიტომ, რომ ის იზრდება. ჰუმანური აღზრდის ძირითადი აზრი იმაში მდგომარეობს, რომ ბავშვის სულს უნდა ჩავწვდეთ.“

შალვა ამონაშვილის თქმით, წმინდა წერილი პედაგოგიკის საწყისია:

„წმინდა წერილი ჩემთვის პედაგოგიკის საწყისია. იქ არის ნათქვამი: მშობლებო, ნუ გააღიზიანებთ ბავშვებს. მამებს მიმართავენ, ნუ გააღიზიანებთ ბავშვსო. როდის ხდება დასჯა? როდესაც ბავშვი გაღიზიანებულია, განერვიულებულია, ჩვენც გავღიზიანდით. თუ ბავშვს არ გავაღიზიანებთ ხელოვნურად, არც დასჯა დაგვჭირდება. უნდა მოვნახოთ სიამტკბილობის გზა, დათმობების გზა. თუ ჩვენ ბავშვს უსამართლოდ დავსჯით, მაშინ ვინ არის უფრო დასასჯელი: ბავშვი თუ დიდი? ყოველგვარი გაღიზიანების დროს წყდება აღზრდის პროცესი. ​თუ ჩვენ ქრისტიანულ დებულებებს მივმართავთ, ნაკლებად დაგვჭირდება ძალადობა. გიყვართ ბავშვი ხომ? დაინახეთ მასში ღვთის ნაპერწკალი და ამ ნაპერწკალს ეცით პატივი.“

შალვა ამონაშვილმა აღნიშნა, რომ თუ ბავშვი კარგად არ იქცევა, მშობელს შეუძლია მას დროებით გაებუტოს:

„გაბუტვა შეიძლება. ბავშვმა რაღაც ისეთი ჩაიდინა, რაც მას არ აეკადრება.​ არ დავუყვირე, უბრალოდ შევწყვიტე ურთიერთობა, ნაწყენობა გავითამაშე. აღზრდა ხელოვნებაა. ბავშვს ვაგრძნობინებ ჩემს გულისტკივილს, ჩემს ნაწყენობას. მერე, რა თქმა უნდა, შევურიგდები და ისიც ბედნიერია, მეც. ამ ნაწყენობის პერიოდში ბავშვმა რაღაც განიცადა. ეს განცდა იყო აღზრდის პროცესი.“

„ქვეყანას უნდა მივცეთ აღზრდილი ადამიანი და მერე ნასწავლი. ეს დავიხსომოთ: ​სამშობლოს მოყვარული, მშობლების მოყვარული, ადამიანთა მოყვარული ადამიანი, მზრუნველი მომავალზე და ამას შევურწყათ ცოდნები. ახლა ბევრია მცოდნე, მაგრამ მხოლოდ მომხვეჭელი, თავის თავზე მზრუნველი. ასეთი აღზრდა ძალიან ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს მოქალაქეობრივ აღზრდად,“ - აღნიშნულ საკითხებზე შალვა ამონაშვილმა საპატრიარქოს ტელევიზიის გადაცემაში „განთიადი“ ისაუბრა.

წყარო: ​„განთიადი“


არ დაგავიწყდეთ !!!

დაემატეთ ჯგუფში საბავშვო რეცეპტები

„ბავშვი მტრად გაზარდეო, რომ ამბობენ, ასე გაზრდილი ბავშვი ამ უხეშ ფორმებს რომ მიიღებს, რას...
​აკადემიკოსმა შალვა ამონაშვილმა ბავშვის სწორი აღზრდის პრინციპებსა და მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში მშობლის შეუცვლელ როლზე ისაუბრა. მან აღნიშნა, რომ მშობლებს ბავშვის აღზრდაზე დიდი საქმე ამქვეყნად არ ა...

შეიძლება დაინტერესდეთ

,,ცალმხრივი სიყვარული ცოდვა არ არის" - მამა საბა ჭიკაიძე

,,ცალმხრივი სიყვარული ცოდვა არ არის" - მამა საბა ჭიკაიძე

არის თუ არა ცოდვა ცალმხრივი სიყვარული და რით განსხვავდება უსაფუძვლო ეჭვიანობა საფუძვლიანი ეჭვიანობისგან - ამის შესახებ მამა საბა ჭიკაიძე ​საუბრობს.

,,ცალმხრივი სიყვარული ცოდვა არ არის. უბრალოდ, ასეთ დროს თვითონ ეს ადამიანია ცოდო, რადგან ვერ იღებს საპასუხოდ იმავეს თავისი სიყვარულის ობიექტისგან. შენ შეგიძლია, გიყვარდეს ნებისმიერი ადამიანი. ცალმხრივი სიყვარულიც კი აკეთილშობილებს ადამიანს შინაგანად. თუმცა, ნებისმიერი ადამიანისთვის, რომელსაც უყვარს, ყოველთვის სასურველია, რომ საპასუხო გრძნობასაც იღებდეს. 

რაც შეეხება ეჭვიანობას - ერთმანეთისგან კარგად უნდა გავმიჯნოთ საფუძვლიანი და უსაფუძვლო ეჭვიანობა. უსაფუძვლო ეჭვიანობა სიყვარული არ არის, ის გამომდინარეობს საკუთარი არასრულფასოვნების შეგრძნებიდან - როდესაც ადამიანი საკუთარ თავს არ მიიჩნევს საკმარისად ლამაზად, ნიჭიერად, საკუთარი მეუღლის შესაფერისად, ასეთ შემთხვევაში ეწყებათ ხოლმე უსაფუძვლო ეჭვიანობა. ხანდახან ხდება ხოლმე, რომ თავიდან ეს ასე არ არის, მაგრამ დროთა განმავლობაში უკვე იწყება უსაფუძვლო ეჭვიანობა. ანუ, რაღაც გარემოებების გამო, უქვეითდება ერთ-ერთს თვითშეფასება (სამწუხაროდ, ხშირად ამის მიზეზია, რომ თვითონ მეუღლე აყენებს სიტყვიერ შეურაცხყოფას და ა.შ), შესაბამისად, ეწყება ეჭვიანობების გამოვლინებები. ეს არის პათოლოგიები, რომლებსაც აუცილებლად სჭირდება მკურნალობა - საუკეთესო შემთხვევაში, ამ ადამიანმა უნდა მიმართოს მოძღვარს, მაგრამ თუკი მოძღვარი არ ჰყავს, მან აუცილებლად უნდა მიმართოს ფსიქოლოგს მაინც ან ვინმე ჭკვიან ადამიანს.

რაც შეეხება საფუძლიან ეჭვიანობას - როდესაც ეჭვიანობა საფუძვლიანია, ამას უკვე ეჭვიანობაც აღარ ჰქვია. ეჭვი როდის არის საფუძვლიანი? როდესაც ის დაგიდასტურდება. გონივრული ეჭვის შემთხვევაში, ადამიანმა უნდა გაარკვიოს - იქნებ, ცდება კიდეც. ასეთ დროს ადამიანმა კი არ უნდა დაიწყოს ურთიერთობის დანგრევა, არამედ, ძალიან დიდი სიფრთხილით, ნელ-ნელა უნდა დაიწყოს სიტუაციის გარკვევა. თუ დადასტურდა ფაქტი, მაშინ ის, რომ მეუღლემ მას უღალატა, არ ნიშნავს, რომ მანაც მსგავსი სამაგიერო უნდა გადაუხადოს ან შეუფერებლად მოიქცეს - ეს უკვე მის პირად ღირსებას შეურაცხყოფს და ღვთის წინაშე  არც ის იქნება მართალი", - აღნიშნავს მამა საბა ჭიაკიძე.

წაიკითხეთ სრულად