Baby Bag

საქართველოში რამდენი ადამიანი უნდა აიცრას საზოგადოებრივი იმუნიტეტის გამომუშავებისთვის? - ხათუნა ზახაშვილი COVID-19-ის საწინააღმდეგო ვაქცინაციის შესახებ აქტუალურ კითხვებს პასუხობს

საქართველოში რამდენი ადამიანი უნდა აიცრას საზოგადოებრივი იმუნიტეტის გამომუშავებისთვის? - ხათუნა ზახაშვილი COVID-19-ის საწინააღმდეგო ვაქცინაციის შესახებ აქტუალურ კითხვებს პასუხობს

ექიმი ეპიდემიოლოგი, ხათუნა ზახაშვილი COVID-19-ის საწინააღმდეგო ვაქცინაციის შესახებ აქტუალურ კითხვებს პასუხობს. 

მისი თქმით, ვაქცინაცია არის ერთადერთი გზა, ქვეყანამ დაძლიოს COVID-19-ით გამოწვეული სირთულეები:

,,მხოლოდ და მხოლოდ პირადი აცრა არის იმის გარანტი, რომ არ გახდებით ავად კოვიდით ან თუ გახდებით, თქვენ არ დაგჭირდებათ ჰოსპიტალიზაცია და თქვენს სიცოცხლეს სასიკვდილო საფრთხე არ დაემუქრება. ნებისმიერი 500 ადამიანის აცრა არის ერთი გადარჩენილი სიცოცხლე.''

ხათუნა ზახაშვილის თქმით, საქართველოში მოზრდილი მოსახლეობის (რადგან ბავშვებისთვის ჯერ არცერთი ვაქცინა არის არის დამტკიცებული) სულ ცოტა 60% უნდა აიცრას, რომ მეტ-ნაკლებად მშვიდად ვიგრძნოთ თავი და თუ აიცრება მეტი ადამიანი - 70-75%  რა თქმა უნდა ეს კიდევ უკეთესი იქნება:

,,ამასთან გასათვალისწინებელია, რომ ჯერჯერობით ვაქცინა არ არის ბავშვთა ასაკისთვის და მუდმივად აუცრელები, სანამ არ გაჩნდება ბავშვთა ასაკისთვის ვაქცინა, სწორედ ბავშვები არიან და ისინი შეაგდნენ აუცრელი მოსახლეობის საკმაოდ დიდ ნაწილს. ამიტომ რეკომენდებულია, რომ სულ ცოტა მოზრილი მოსახლეობის,18 წელს ზემოთ ასაკის, მილიონ ექვსასი ათასი ადამიანის აცრა მაინც მოხდეს, რათა მცირე ცვლილება შევიტანოთ ქვეყანაში კოვიდის გავრცელების წინააღმდეგ.''

კითხვაზე, თუ კოვიდი ყველას დაემართება, ვაქცინის გარეშე არ გამომუშავდება საზოგადოებრივი იმუნიტეტი, ეპიდემიოლოგი პასუხობს: 

,,თუ მოსახლეობის 30-40% მოიხდის კოვიდს, ამ შემთხვევაში, დაავადების გავრცელების ინტენსივობა, როგორც წესი, იკლებს. ეს ციფრი იკლებს მანამ, სანამ არ დაგროვდება არაიმუნური ფენა. შემდეგ კი ყველაფერი ისევ თავიდან დაიწყება. ასე იქნება, სანამ დაავადება ვაქცინით მართული არ გახდება. სწორედ ეს განსხვავებაა ვაქცინამდე და მის შემდეგ ეპოქაში,'' - აღნიშავს ხათუნა ზახაშვილი. 

მისი თქმით, არსებული ვაქცინები ეფექტურია კორონა ვირუსის დღეს არსებული შტამებისთვის, ზოგი მეტად, ზოგი კი ნაკლებად:

,,შეიძლება ადამიანი ორი დოზით იყოს აცრილი, მაგრამ ნიღბის მოხსნისგან თავის შეკავება სჯობს, მანამ, სანამ ყველა ან უმრავლესობა მაინც არ აიცრება. აი, მაშინ კი ყველამ ერთად მოვიხსნათ ნიღაბი,'' - დასძინა ექიმმა. 

ნახეთ ვიდეო ☝️

წყარო: ​UNICEF Georgia

არ დაგავიწყდეთ !!!

Momsedu.ge-მ თქვენთვის, ქალებისთვის შექმნა ახალი სივრცე, სადაც ყველაზე მცოდნე დედები იყრიან თავს. ჯგუფის დასახელებაც სწორედ ასეა - „მცოდნე დედების ჯგუფი“, რომლის საშუალებით დედები ერთმანეთს საკუთარ გამოცდილებას გაუზიარებენ. (ჯგუფში გასაწევრიანებლად ნახეთ ბმული - „მცოდნე დედების ჯგუფ​ი“)

შეიძლება დაინტერესდეთ

„ბუნება არის ბრძენი, განსაცდელს მოავლენს მაშინ, როდესაც ეს საჭიროა,“- ფსიქოლოგი ნანა ჩაჩუა

„ბუნება არის ბრძენი, განსაცდელს მოავლენს მაშინ, როდესაც ეს საჭიროა,“- ფსიქოლოგი ნანა ჩაჩუა

​ფსიქოლოგი ნანა ჩაჩუა კორონავირუსის პანდემიისადმი მოსახლეობის განწყობაზე საუბრობს და აცხადებს, რომ გულგრილობა ან პანიკა საფრთხეზე არასწორი რეაქციაა:

“ჩვენს დღევანდელ მდგომარეობას ზუსტად მიესადაგება ალბერ კამიუს „შავი ჭირი.“ ქალაქში შავი ჭირია და ადამიანები ამის გაცნობიერებას გაურბიან. როდესაც გაცნობიერებას გაურბიხარ, იქ საბედისწერო შედეგი დგება. თუ ადეკვატური ხარ რეალობასთან დამოკიდებულებაში, აღიქვამ, იგებ, გამოხატავ, მაშინ ამ სიტუაციის მართვა და რეგულირება შეგიძლია. თუ საფრთხის პროპორციულია შენი შიში, მაშინ მასთან შესაბამისი დამოკიდებულება გექნება. ​თუ შიში იმაზე მეტია, ვიდრე საფრთხე, მაშინ ეს არის პანიკა. თუ გულგრილობას იჩენ და ამის დანახვას გაურბიხარ, მაშინ ჩვეულებრივ, ყოფით ენაზე რომ ვთქვათ, ბრიყვი ხარ. ეს არის, როდესაც პასუხისმგებლობას გაურბიხარ არსებულ ვითარებასთან მიმართებაში.“

ნანა ჩაჩუას თქმით, ყველაზე ლოგიკური დამოკიდებულება იმ ადამიანებს ჰქონდათ, რომელთა რეაქცია საფრთხის პროპორციული იყო:

​დღევანდელი ქართული საზოგადოების მდგომარეობა ასეთია. თავდაპირველი რეაქცია ნაწილში იყო ​გულგრილი, შეიძლება ითქვას, ბრიყვული. გარკვეულ ნაწილში ეს ახლაც გრძელდება. მეორე ნაწილში იყო პანიკური მდგომარეობა. იყო საზოგადოების ის ნაწილიც, რომლის რეაგირება, აღქმა და გამოხატვა იმისა, რაც ხდებოდა, იყო პროპორციული. პირველ ეტაპზე სწორედ ამ ნაწილის დახმარებით გახდა მართვადი სიტუაცია.“

ნანა ჩაჩუა აცხადებს, რომ ადამიანები რეალობას არ უნდა გაურბოდნენ და არასწორი ქცევის კორექტირებას უნდა ცდილობდნენ:

„შემდეგ მოხდა ის, რაც ხდება კამიუს „შავ ჭირში.“ კარანტინში მყოფ ადამიანს შეყვარებული ჰყავს ქალაქგარეთ და ყველა ღონისძიებას უნდა მიმართოს, რომ მას შეხვდეს. ეს არის რეალობიდან გაქცევა. ეს არ არის სიყვარული. ეს დამოკიდებულება არის საკორექციო. დღეს შეგვახსენა ჩვენმა წარსულმა თავი, რომლის დავიწყებასაც მუდმივ რეჟიმში ვცდილობთ. ძველ საქართველოში ჩვენ ერთმანეთს ვესალმებოდით მკერდზე ხელის მიდებით და თავის დახრით. ამას მეც შევესწარი.“

„ბუნება არის ბრძენი, განსაცდელს მოავლენს მაშინ, როდესაც ეს საჭიროა. თუ განსაცდელის საჭიროებას ჩვენ ადეკვატურად მივხვდებით, დავფიქრდებით, თვითჩაღრმავების პროცესში გადავიყვანთ ჩვენი აზროვნების მიმართულებას, რომელიც სულ გარეთ გარბის ბრჭყვიალა საგნებისკენ, დროსტარებისკენ, დავფიქრდებით იმაზე, რომ ​სიცოცხლე უპირველესია, მაშინ მივხვდებით, რომ სიცოცხლისა და სიკვდილის ერთიანობა კიდევ უფრო უპირველესია. სადაც სიცოცხლეა, იქ სიკვდილი არსებობს. სიკვდილი, რომელიც სიცოცხლეში მოპოვებული გაქვს, არის სწორედ „სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი.“ ჩვენ ყველანაირად მოგვეცა ახლა საშუალება XXI საუკუნის დასაწყისში, ციფრული ტექნოლოგიების ეპოქაში, გავიხსენოთ, რომ ჩვენ ადამიანები ვართ და ვართ პასუხისმგებელი საკუთარი თავის, საზოგადოების, ბუნების წინაშე,“ - აღნიშნავს ნანა ჩაჩუა

​წყარო


წაიკითხეთ სრულად